:以下摘自新書《漢字之解1》的第五部分「展望未來」的第22個單元「方向和季節」。括號裏面的數字代表所對應的中文字在原書中的序列號。

當人類歷史進入了數字時代,展現在人們面前的是一個瞬息之間千變萬化的世界。雖然我們無法看透接下來許多要發生之事的細節,但從聖經預言書的記載,結合漢字所揭示出來的奧秘,在下面的這一部分,我們試着為大家做一點相關信息的解讀,力求與當前的現實社會狀況不脫節太遠。

(251)、展

展望未來,誰不希望看到的是一幅亮麗的圖畫?然而,「展」字的部首卻來自「屍」,不禁讓人倒抽了一口冷氣,這到底是怎麼一回事?

《說文》對「展」字的解釋是「轉」。如果說,「屍」代表死亡的話,那麼反轉過來就是活生生了。這才是「展」真正的含義。

在「屍」這個部首底下的字系中,第一個字是「尹」(yǐn)字,它是「治」的意思。也就是說,人從死里反轉過來,其目的無非讓人得到重新「治」理事務的機會。有了這樣的觀念,你才能透過事物的外表,展望到應該看到的東西。

(252)、望

《說文》對「望」字的解釋是「出亡在外,望其還也」。照字面的理解,意思是說「人在外面死了,有望能活過來」。若從人死如燈滅的角度來看,你會覺得這是一句叫人聽了莫名其妙的話。

但是,如果你知道人死了會復活,接下去轟轟烈烈要乾的事多得很呢,那就沒有什麼叫人感到奇怪和意外的了。

「望」字的部首來自「肉」的偏旁,裏面還包含了其它兩個字,那就是「亡」和「王」。當「肉」和「亡」合在一起的時候,是告訴我們人已經死了;但是這並不意味着一切都沒有希望了。因為,「望」的下面是個「王」字。

《聖經》明明白白地告訴我們,當耶穌再來的時候,人類中有份於頭一次復活的人,是要跟祂一起在地上作王一千年的。我們不能不驚嘆,《說文》對漢字的解釋,和《聖經》的闡述是何等接近!

(253)、未

「未」字的本義是「沒有、不」,但它否定過去,卻不否定將來。所謂的「未來」相當於還沒有來,而不是不來。

《說文》指出,「未」即「味」。在農曆里「未」是指第六個月,正是樹木結果有着好滋味的季節。這一切都說明未來是美好的。

實際上,人體內部錯綜複雜的血管神經系統,就像樹木的根枝須節一樣。換句話說,樹木就是人的象徵。

「未」字位居整個「木」之字系中第一領頭的位置,這暗示我們人類的未來是光芒萬丈的,沒有什麼能夠攔阻人作為萬物之靈,與「一」合而為「大」的崇高地位。

(254)、來/來

在漢字中,「來」是一個很特別的字,它的部首來自「木」,在繁體字的「來」中,可以觀察到在它的裏面,中間是一個與「十字架」合在一起的「大人」;旁邊是兩個「小人」。

這是《聖經》上所記載的,耶穌被釘十字架時那幅圖畫的縮寫。當時,他自己被釘在一個十字架上,在祂的旁邊有兩個犯人,同時各被釘在自己的十字架上。

在《易經》上,有兩個卦正好相反:一個是以「來」為主題的卦叫「泰」卦,很多人一聽到保平安的「泰」字到就喜歡;另一個是以「去」為主題的卦叫「痞」卦,代表閉塞不通,當然不受人歡迎。

因此而來,你就得明白「來」字和「泰」字是一脈相通的。耶穌本身並沒有犯什麼罪,但卻為了拯救犯罪的人而心甘情願地死在十字架上,以便使那些願意跟隨他的人最後靈魂不死。

結果,我們就看到在他旁邊的兩個犯人,一個臨死前認罪悔改靈魂得救了;另一個卻死不悔改最後沉淪。何去何從由人自定,這是「來」字帶給我們的最終啟示。

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